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臨滄是徐霞客一生游歷最多的地方之一，在他《滇游日記》中占了近萬字的篇幅。
徐霞客于公元1639年八月初五從永昌府右甸（保山昌寧）踏入順寧府錫鉛（今鳳慶習謙），進入臨滄。徐霞客在臨滄游歷考察共12天，其間，記錄了臨滄的地理、人文、寺觀、物產、社會生活等，留下了珍貴的9000多字游記。
徐霞客沿途多次提到了臨滄的茶，他在臨滄3次提及茶房（茶坊、茶庵、七碗亭），2次瀹茗，1次煎太華茶，這足以說明“順寧道”不僅是鹽道、商道、僧道、更是一條茶道。據歷史文獻記載，徐霞客走過的“順寧道”恰恰是南茶馬古道的重要段，沿途的 “阿魯司”（魯史古鎮）見證了茶馬古道上的繁華。
徐霞客從順寧府（鳳慶）前往云州（云縣）城中進入“觀音閣”歇涼，寺僧為其瀹茗招待。《徐霞客游記》中記錄：“飯于舊城，乃東向下坡。半里，有大道沿坡西南去者，興隆廠道也；東北去者，新城道也。于是東北行田塍間。半里，有新墻一圍，中建觀音閣甚整，而功未就，然規模雄麗，亦此中所未睹也。……小憩閣中，日色正午，涼風悠然。僧瀹茗為供。”
徐霞客從云州（云縣）回順寧府（鳳慶）返程日記中還提及了“茶房”。《徐霞客游記》中記錄：“此乃順寧東山之脈，由三溝水西嶺過脊南下而盡于此者。由此循峰西向北上，又二里，始平行峰西。一里，出馬鞍峰后，為馬鞍嶺。有寺倚峰北向，前有室三楹當嶺頭，茶房。” 所記“茶房”寺位于今云縣愛華鎮德勝村委會茶房村（馬鞍山中下段），舊時“云州新城”西側。云縣是云南產茶大縣之一，種茶歷史源遠流長，境內知名的白鶯山，是茶樹起源的歷史見證，是古茶樹的自然博物館和基因寶庫。
時隔三日，徐霞客從云州（云縣）返回順寧府（鳳慶）第二次入宿龍泉寺，晨起飯后，寺僧一葦瀹茗招待徐霞客。《徐霞客游記》中記錄：“十二日，飯于龍泉。命顧仆入城覓夫，而于殿后靜室訪講師。既見，始知其即一葦也。為余瀹茗炙餅，出雞嵏、松子相餉。”
徐霞客在臨滄游覽探幽，于公元1639年八月十四日一大早，他隨著馱鹽往返的馬幫，從順寧府（鳳慶）出發，沿順寧道風塵仆仆，在傍晚抵達瀾滄江畔一個名高枧槽的村落息腳，他叩開古道邊一梅姓老人家的柴門，歇下擔子，得飲一杯特煎的“太華茶”。《徐霞客游記》中寫道：“晨起而飯。駝騎以候取鹽價，午始發。......又下三里，過一村，已昏黑。又下二里，而宿于高枧槽。店主老人梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲予。”正是在1639年那個深秋的晚上，特煎的太華茶得以永久載入《徐霞客游記》中。
時隔三日，徐霞客從云州（云縣）返回順寧府（鳳慶）第二次入宿龍泉寺，晨起飯后，寺僧一葦瀹茗招待徐霞客。《徐霞客游記》中記錄：“十二日，飯于龍泉。命顧仆入城覓夫，而于殿后靜室訪講師。既見，始知其即一葦也。為余瀹茗炙餅，出雞嵏、松子相餉。”
徐霞客在臨滄游覽探幽，于公元1639年八月十四日一大早，他隨著馱鹽往返的馬幫，從順寧府（鳳慶）出發，沿順寧道風塵仆仆，在傍晚抵達瀾滄江畔一個名高枧槽的村落息腳，他叩開古道邊一梅姓老人家的柴門，歇下擔子，得飲一杯特煎的“太華茶”。《徐霞客游記》中寫道：“晨起而飯。駝騎以候取鹽價，午始發。......又下三里，過一村，已昏黑。又下二里，而宿于高枧槽。店主老人梅姓，頗能慰客，特煎太華茶飲予。”正是在1639年那個深秋的晚上，特煎的太華茶得以永久載入《徐霞客游記》中。
從徐霞客在瀾滄江沿岸的云縣和鳳慶飲茶及茶事記錄來看，吻合云南茶葉核心種植區“瀾滄江沿岸”論斷。徐霞客對臨滄茶坊或飲茶場所的多次記錄，不僅說明當時臨滄已盛產茶葉，而且在明朝時期已開辦有茶店，且寺茶盛行，從《徐霞客游記》中多處同樣能窺見明代臨滄茶文化的興盛。
徐霞客對一路走過的大多山川村寨都有記錄，如：習謙、龍泉寺、觀音閣、砥駐橋、云州城、東山寺、高枧槽、瀾滄江、魯史古鎮等，這些都已成為臨滄珍貴的旅游資源，成為臨滄旅游的網紅打卡地。徐霞客無疑也成了臨滄茶旅文化的第一代言人。
轉載至恒春臨滄。
